Geboren:5

Gestorben im Alter: 62

Auch bekannt als:Paulus der Apostel, Saulus von Tarsus, Saint Paul

Geburtsland: Truthahn

Geboren in:Tarsus, Mersin

Berühmt als:Religiöser Prediger

Spirituelle und religiöse Führer Italienische Herren

Gestorben an:67

Ort des Todes:Rom

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Wer war Paulus?

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Kindheit Paulus wurde 10 n. Chr. in Tarsus geboren und hieß ursprünglich Saul. Als pharisäischer Jude aufgewachsen, verfolgte er in seinen ersten Jahren sogar Christen und beteiligte sich an der Steinigung des heiligen Stephanus, des ersten christlichen Märtyrers. Da er auf dem Weg nach Damaskus für einen Moment von der Vision des Bildes des auferstandenen Jesus geblendet war, bekehrte er sich. Er ließ sich als Paulus taufen und ging für drei Jahre nach Arabien, um sich in Gebeten und Besinnung hinzugeben. Als Paulus nach Damaskus zurückkehrte, setzte er seine Reise wieder fort, aber diesmal war das Ziel Jerusalem. Nach 14 Jahren ging er wieder nach Jerusalem. Obwohl die Apostel ihm gegenüber misstrauisch waren, erkannte St. Barnabas seine Aufrichtigkeit und brachte ihn nach Antiochia zurück. Während einer Hungersnot, die Judäa heimsuchte, reisten Paulus und Barnabas nach Jerusalem, um der Gemeinde Antiochias finanzielle Unterstützung zu leisten. Damit machten sie Antiochia zu einem alternativen Zentrum für Christen und zu einem wichtigen christlichen Zentrum für die Evangelisierung des Paulus. Konzil von Jerusalem & Vorfall in Antiochia Um 49-50 n. Chr. fand ein wichtiges Treffen zwischen Paulus und der Jerusalemer Gemeinde statt. Im Mittelpunkt dieses Treffens stand die Entscheidung, ob nichtjüdische Bekehrte beschnitten werden müssen. Bei diesem Treffen nahmen Petrus, Jakobus und Johannes Paulus' Mission bei den Heiden an. Obwohl sowohl Paulus als auch Petrus beim Konzil von Jerusalem eine Vereinbarung getroffen hatten, zögerte letzterer, mit Heidenchristen in Antiochien zu essen, und wurde von Paulus öffentlich konfrontiert. Dies wird als „Zwischenfall in Antiochia“ bezeichnet. Wiederaufgenommene Mission 50-52 n. Chr. verbrachte Paulus 18 Monate in Korinth bei Silas und Timotheus. Danach ging es nach Ephesus, einem wichtigen Zentrum des frühen Christentums seit den 50er Jahren (n. Chr.). Die nächsten 2 Jahre seines Lebens verbrachte Paulus in Ephesus, wo er mit der Gemeinde arbeitete und Missionstätigkeiten im Hinterland organisierte. Aufgrund mehrerer Unruhen und Inhaftierungen musste er jedoch das Land verlassen. Das nächste Ziel von Paulus war Mazedonien, wohin er ging, bevor er nach Korinth ging. Nachdem er drei Monate in Korinth gelebt hatte, machte er einen letzten Besuch in Jerusalem. Verhaftung & Tod Im Jahr 57 n. Chr. kam Paulus mit Geld für die Gemeinde in Jerusalem an. Obwohl Berichte besagen, dass die Kirche Paulus gerne willkommen hieß, hatte James einen Vorschlag gemacht, der zu seiner Verhaftung führte. Paul wurde zwei Jahre lang als Gefangener festgehalten und ließ seinen Fall wieder aufrollen, als ein neuer Gouverneur an die Macht kam. Da er als römischer Bürger Berufung einlegte, wurde Paulus vom Cäsar zum Prozess nach Rom geschickt. Unterwegs erlitt er jedoch Schiffbruch. Während dieser Zeit lernte er St. Publius und die Inselbewohner kennen, die ihn mit Freundlichkeit überschütteten. Als Paulus 60 n. Chr. Rom erreichte, verbrachte er zwei Jahre unter Hausarrest, wonach er starb. Schriften Dreizehn Briefe im Neuen Testament werden Paulus zugeschrieben. Von ihnen gelten sieben als absolut echt (Römer, 1. Korinther, 2. Korinther, Galater, Philipper, 1. Thessalonicher und Philemon), drei sind zweifelhaft und die restlichen drei sollen nicht von ihm geschrieben worden sein. Es wird angenommen, dass Paulus seine Briefe diktierte, während seine Sekretärin den Kern seiner Botschaft umschrieb. Zusammen mit den anderen Werken wurden die Briefe des Paulus in der christlichen Gemeinde verbreitet und in den Kirchen vorgelesen. Die meisten Kritiker sind der Meinung, dass die Briefe von Paulus eines der frühesten geschriebenen Bücher des Neuen Testaments sind. Seine Briefe, die hauptsächlich an die von ihm gegründeten oder besuchten Kirchen gerichtet waren, enthielten Erklärungen darüber, was Christen glauben und wie sie leben sollten. Die Werke des Paulus enthalten den ersten schriftlichen Bericht darüber, was es bedeutet, ein Christ zu sein und somit die christliche Spiritualität. Paulus und Jesus Anstatt Christus zu beschreiben, konzentrierte sich die Arbeit von Paulus auf die Natur der Beziehung der Christen zu Christus und insbesondere auf das rettende Werk Christi (sein eigenes Leben aufzugeben, um das Leben anderer zu schützen). Einige der Lebensereignisse von Jesus Christus, die von Paulus erwähnt wurden, sind das letzte Abendmahl, sein Tod durch Kreuzigung und seine Auferstehung. Der heilige Paulus hatte drei Lehren geschrieben – Rechtfertigung, Erlösung und Versöhnung. Paulus sagte, dass Christus die Strafe für Sünder auf sich nahm, damit sie von ihrer göttlichen Vergeltung befreit werden. In der Lehre von der „Rechtfertigung“ wird der Glaube als der wichtigste Bestandteil angesehen. Paulus argumentierte, dass ein Mensch zum Zeitpunkt seines Todes und seiner Auferstehung, wenn er an Christus festhält, eins mit dem Herrn werden würde. Was jedoch die Befreiung der Seele angeht, wird eine Person dies aufgrund seines Opfers erreichen. 'Erlösung' thematisiert die Befreiung von Sklaven. So wie ein bestimmter Preis gezahlt wurde, um einen Sklaven vom Besitz eines anderen zu befreien, so zahlte Christus den Preis seines Todes als Lösegeld, um den einfachen Mann von seinen Sünden zu befreien. „Versöhnung“ beschäftigt sich mit der Tatsache, dass Christus die vom Gesetz geschaffene Trennmauer zwischen Juden und Heiden niedergerissen hat. Die Doktrin beschäftigt sich im Wesentlichen mit der Friedensstiftung. Heiliger Geist Obwohl es erlaubt war, verurteilte Paulus in seinen Schriften den Verzehr des Fleisches, das heidnischen Götzen angeboten worden war. Er hatte auch gegen den Besuch heidnischer Tempel sowie gegen orgiastische Feste geschrieben. In der Schrift wird die christliche Gemeinschaft mit einem menschlichen Körper mit seinen verschiedenen Gliedern und Organen verglichen, während der Geist als der Geist Christi betrachtet wird. Paulus glaubte, dass Gott unser Vater ist und wir Miterben Christi sind. Verhältnis zum Judentum Obwohl dies nicht beabsichtigt war, beschleunigte Paulus die Trennung der messianischen Sekte der Christen vom Judentum. Sein Schreiben stellte fest, dass der Glaube an Christus für die Errettung von Juden und Heiden gleichermaßen wichtig war, wodurch die Kluft zwischen den Nachfolgern Christi und den Mainstream-Juden vertieft wurde. Paulus war der Meinung, dass nichtjüdische Konvertiten Juden werden, sich beschneiden lassen, jüdische Speisevorschriften befolgen oder auf andere Weise das jüdische Gesetz befolgen müssen. Er bestand darauf, dass der Glaube an Christus zur Errettung ausreiche und dass die Tora die Heidenchristen nicht binde. In Rom betonte er jedoch den positiven Wert des Gesetzes, um Gottes Verlässlichkeit zu zeigen. Auferstehung Paulus gab durch sein Schreiben allen, die zu Christus gehören, ob tot oder lebendig, die Hoffnung, dass sie gerettet werden. Die kommende Welt Der Brief von Paulus an die Christen in Thessaloniki drückt ausdrücklich das Ende der Welt aus. Auf die Frage, was mit den bereits Verstorbenen geschehen würde und wann das Ende sein würde, antwortete Paulus, dass das Alter vorbei sei. Er versicherte den Männern, dass die Toten zuerst auferstehen würden, gefolgt von den Lebenden. Obwohl er sich bezüglich der genauen Zeit oder Jahreszeit nicht sicher war, sagte Paulus, dass es einen Krieg zwischen Jesus Christus und dem Mann der Gesetzlosigkeit geben würde, gefolgt vom Sieg Jesu. Einfluss auf das Christentum Paulus soll den größten Einfluss auf das Christentum haben. Tatsächlich scheinen sowohl Jesus als auch Paulus gleichermaßen zum Christentum beigetragen zu haben. Als bedeutender Autor des Neuen Testaments hob Paulus den Status der christlichen Kirche als Leib Christi und der Welt außerhalb seines Urteils hervor. Das letzte Abendmahl Eine der frühesten Hinweise auf das Letzte Abendmahl findet sich in den Schriften des Paulus. Gelehrte glauben, dass das Abendmahl seinen Ursprung in einem heidnischen Kontext hatte. Sie sagen, dass die Tradition des letzten Abendmahls wahrscheinlich in den christlichen Gemeinden entstanden ist, die in Kleinasien und Griechenland gegründet wurden. Während dieser Zeit wurden Abendessen organisiert, um den Toten zu gedenken.