Geburtsland: Römisches Reich

Berühmt als:Notorischer Gefangener

Für dich empfohlen

Wer ist Barabbas?

Barabbas ist eine biblische Figur, die in . erwähnt wird die vier Evangelien der Neues Testament . Obwohl die Geschichte in den alten Versionen der Evangelien von Markierung , Matthew , und John , Wissenschaftler glauben, dass es hinzugefügt wurde added Lukas viel später. Über die Geschichte von Barabbas ist nicht viel bekannt, außer dass er wahrscheinlich ein Rebell oder ein Bandit war, der von römischen Behörden inhaftiert worden war. Vor dem Passahfest wählte die Menge Barabbas anstelle von Jesus Christus zur Freilassung, gemäß der Tradition der Ostervergebung. Pontius Pilatus, der römische Statthalter, ließ Barabbas so frei. Danach wurde Jesus gekreuzigt. Historiker unterscheiden sich über die Authentizität der Geschichte, einige behaupten, dass sie erfunden wurde, um den Antisemitismus zu normalisieren und Juden für den Tod Jesu verantwortlich zu machen. Andere glauben, dass die Geschichte keine historische Bedeutung hat, da sie nirgendwo anders als in den Evangelien erwähnt wurde.

Barabbas ist eine biblische Figur und ein jüdischer Aufständischer (ca. 30 u. Z.), der in allen vier Evangelien der Neues Testament . Die jüdische Menge wählte ihn vor dem Passahfest in Jerusalem als Jesus Christus, um ihn von Pontius Pilatus freizulassen.

Der Name Barabbas könnte aramäisch für den Sohn des Vaters (bar abba) oder den Sohn des Lehrers (bar rabban) gewesen sein, was darauf hindeutet, dass Barabbas Vater ein jüdischer Führer gewesen sein könnte. Origenes, ein Bibelgelehrter, war einer von vielen Gelehrten, die darauf hindeuteten, dass Barabbas' voller Name Yeshua bar Abba oder Jesus Barabbas gewesen sein könnte.

Matthäus 27:16 erwähnt Barabbas als notorischen Gefangenen. Markus 15:7 und Lukas 23:19 deuten darauf hin, dass er mit Rebellen inhaftiert war, die während des Aufstands wegen Mordes und Rebellion gegen die römischen Streitkräfte festgehalten wurden. Johannes 18:40 deutet darauf hin, dass er ein Bandit war.

Es gibt keine Geschichte, die seinen Hintergrund erwähnt.

Gelehrte glauben, dass Barabbas nicht nur ein Räuber war, sondern der Anführer einer Gruppe, die irgendwie in eine Gewalttat gegen die römischen Behörden verwickelt war. Einige glauben, er war Mitglied der Zeloten oder der sicarii (oder Dolchmänner), eine Gruppe militanter Juden, die die römischen Besatzer mit Gewalt vertreiben wollten.

Auch Jesus von Nazareth galt als Verräter. Vor seiner Verhaftung war Jesus in die Tempel, wo er sofort die Tische der Geldwechsler umgeworfen und den Handel mit Opfergaben für Pessach unterbrochen hatte.

Die Anhänger des Hohenpriesters bestachen einen der Jünger Jesu, um ihn zu verraten, und verhafteten ihn dann am Garten Gethsemane . Er wurde dann an Rom übergeben und des Hochverrats angeklagt.

Zu diesem Zeitpunkt war Barabbas bereits mit mehreren anderen Rebellen im Gefängnis gewesen. Jesus wurde gefesselt und in das Haus des römischen Statthalters in Jerusalem gebracht. Sowohl Barabbas als auch Jesus erhielten die Todesstrafe, die nur vom Statthalter oder Präfekten von Judäa, Pontius Pilatus, je nach Wahl der Menge begnadigt werden konnte.

In den vier Evangelien heißt es, dass Pontius Pilatus nach einem Passahbrauch in Jerusalem verpflichtet war, das Todesurteil eines Gefangenen auf Verlangen des Volkes umzuwandeln. Die „Menge“ (ochlos), „die Juden“ oder „die Menge“ (nach einigen Quellen) waren somit für die Freilassung von Barabbas oder Jesus aus der römischen Obhut verantwortlich.

Laut den Evangelien wünschte die Menge, dass Barabbas freigelassen würde, und ließ Jesus von Nazareth kreuzigen. Pilatus musste Barabbas daher widerstrebend gehen lassen. Das Matthäus-Evangelium sagt, wie die Menge von Jesus sagte: 'Sein Blut komme über uns und unsere Kinder.' Über das Schicksal von Barabbas nach seiner Freilassung ist nicht viel bekannt.

Diese Geschichte war ursprünglich in drei Evangelien enthalten, Markus 15:6 , Matthäus 27:15 , und Johannes 18:39 . Später Kopien von Lukas auch zeigte einen ähnlichen Vers, Lukas 23:17 , obwohl es in den Originalmanuskripten nicht vorhanden war.

Das Ritual der Freilassung von Gefangenen beim Passahfest in Jerusalem wurde als Pascha-Vergebung bekannt. Die Evangelien haben einige Unklarheiten darüber, ob der Brauch jüdischen oder römischen Ursprungs war.

Einige Gelehrte glauben, dass die Geschichte von der Menge, die Barabbas freigelassen hat, aufgenommen wurde, um den Antisemitismus zu rechtfertigen, damit die Leute die Juden für den Tod Jesu verantwortlich machen könnten.

Das Johannesevangelium beschreibt die Menge als „die Juden“ und Matthew tadelt auch die Juden, aber die Zusammensetzung dieser Menge ist umstritten. In den Evangelien heißt es, dass die Jünger Jesu ihn verlassen hatten, als er verhaftet wurde. Daher war es wahrscheinlicher, dass Barabbas Leute hatte, die ihn für die Freilassung unterstützten. Einige glauben, dass auch Jesu Jünger Teil der Gruppe gewesen sein könnten, die die Freilassung von Barabbas forderte, damit der Hohepriester zufrieden war.

Der jüdische Historiker Max Dimont erklärte, dass es der Geschichte von Barabbas sowohl aus römischer als auch aus jüdischer Sicht an Glaubwürdigkeit mangele. Die Geschichte projizierte Pontius Pilatus, einen römischen Gouverneur, der durch die Meinung einer kleinen, unbewaffneten Gruppe von Zivilisten gezwungen wurde, einen Mordhäftling freizulassen.

Ein römischer Statthalter, der dies tat, hätte selbst hingerichtet werden können. Dimont argumentierte auch, dass der Brauch „das Privileg des Passahfests, bei dem ein Verbrecher freigelassen wurde, nur in den Evangelien erwähnt wird. Keine andere Schrift oder kein anderer Text erwähnt dasselbe.

Der russische Schriftsteller Mikhail Bulgakov hat jedoch in seinem Roman eine glaubwürdigere Version von Pilatus geschaffen Der Meister und Margarita (1940). Pilatus wurde im Roman als ein belästigter Beamter dargestellt, der von einem Hohepriester mit der Hinrichtung Jesu bedroht wurde.

Alte Versionen von Matthäus 27:16-17 erwähnen Barabbas als 'Jesus Barabbas'. Origenes behauptete, ein Bandit könne nicht Jesus genannt worden sein, daher wurde Barabbas wahrscheinlich von einem späteren Ketzer „Jesus“ hinzugefügt.

Andere schlagen jedoch vor, dass Schriftgelehrte den „Jesus“-Teil aus dem ursprünglichen Namen „Jesus Barabbas“ hätten entfernen können, um zu verhindern, dass der Name Jesu Christi missachtet wird.

Viele moderne Gelehrte argumentieren jedoch, dass ein christlicher Schriftsteller Christus nicht absichtlich mit einem Verbrecher gleichsetzen würde.

Benjamin Urrutia, Co-Autor Die Logia von Yeshua: Die Sprüche Jesu , glaubt, dass Yeshua Bar Abba oder Jesus Barabbas tatsächlich Jesus von Nazareth war, der unter einem anderen Namen bekannt ist. Er glaubt auch, dass es keine wirkliche Wahl zwischen zwei Kriminellen gab.

Er behauptet, dass Jesus der Anführer einer jüdischen Rebellion gegen die Römer gewesen sein könnte. Josephus stellte in seinen Schriften eine ähnliche Rebellion fest.

Einige Gelehrte wie Hyam Maccoby, Stevan Davies und Horace Abram Rigg glauben, dass Jesus und Barabbas dieselbe Person waren.

In Naomi Aldermans Roman von 2012 Im Evangelium der Lügner , Barabbas erscheint als einer der Protagonisten.

Professor Barabas , die belgische Comicfigur, wurde nach der biblischen Figur benannt.

Fulton Ourslers Roman von 1949 Die größte Geschichte aller Zeiten vorgestellt Barabbas als Freund von Sankt Joseph , der Ehemann von Maria und der Vater von Jesus . Joseph 's Freund, ursprünglich bekannt als Samuel , war ein Rebell, der versuchte, die römische Herrschaft zu stürzen. Samuel , nachdem er die Geschichte von . erfahren hat Jesus 's Geburt, erzählt Joseph dass er sich in „Jesus Barabbas“ umbenannte.

Der Film von 1961 Barabbas , die auf einem Roman von basiert Nobelpreis -preisgekrönter Autor Pär Lagerkvist, ließ Anthony Quinn porträtieren Barabbas . Ebenso die 1961 MGM Film König der Könige porträtiert Barabbas 's Verhaftung.

Roman von Michail Bulgakow Der Meister und Margarita war über Pontius Pilatus 's Prozess gegen Yeshua Ha-Notsri (Jesus von Nazareth).